ASUHAN KEPERAWATAN

Bandung (ANTARA News) - Provinsi Jawa Barat menargetkan melakukan imunisasi vaksin polio dan campak terhadap 6,5 juta balita pada Pekan Imunisasi Nasional Tahap III yang dilaksanakan serentak mulai 18 Oktober hingga 18 November 2011.

"Jumlah balita yang diproyeksikan mendapat imunisasi campak sebanyak 3 juta, sedangkan untuk polio 3,5 juta balita," kata Gubernur Jawa Barat Ahmad Heryawan, saat melakukan video conference dengan Menteri Kesehatan RI tentang Pencanangan Kampanye Imunisasi Campak dan Polio Tahun 2011 di Gedung Sate Bandung.

Heryawan mengatakan, salah satu tujuan utama dilaksanakan Imunisasi Campak dan Polio Tahap III ialah menghilangkan daerah rawan campak dan polio di Jawa Barat serta memastikan angka tingkat imunisasi yang tinggi.

"Launching pelaksanaan imunisasi campak dan polio ke tiga di Jabar serentak hari ini. Tujuannnya besar menghilangkan daerah rawan campak, memastikan tingkat imunitas tinggi," kata Heryawan.

Menurutnya, saat ini tingkat imunitas di Provinsi Jawa Barat sudah mencapai 95 persen.

"Mudah-mudahan tahun ini bisa mendekati angka 100 persen," kata Heryawan.

Ia menuturkan, kader posyandu dan puskemas memiliki peran penting dalam pelaksanaan Imunisasi Campak dan Polio Tahap III ini.

"Motor penggerak dari pelaksanaan Imunisasi Campak dan Polio Tahap III ini ialah kader-kader di posyandu dan puskemas," kata Heryawan. (ASJ/F002)

KOMPAS.com — Selain pakaian baby doll atau atasan dengan garis dada tinggi, gaya berpakaian apa yang sebenarnya bisa menyamarkan perut buncit? Apakah ikat pinggang tetap aman dipakai? Pertanyaan ini diajukan Ditya dari Jakarta kepada Majalah Chic di kolom Ask Our Expert. Boleh jadi, Anda mengalami hal yang sama dan ingin tahu jawabnya.

Untuk perempuan yang bermasalah dengan perut buncit, pakaian model apa saja bisa dipilih. Namun, pastikan pakaian tersebut tidak memperjelas lekuk pinggang dan perut.

Jangan memilih busana seperti blus ketat, atasan berdetail tali serut di pinggang atau lainnya. Pastikan bagian perut dan pinggang harus tampak seminimal mungkin.

Sebagai opsi lain, cobalah coat, vest panjang, atau luaran berpotongan longgar. Nah, dengan cara ini, Anda bisa mengenakan ikat pinggang mungil. Lebih baik lagi jika ikat pinggang dipilih senada dengan salah satu fashion item yang sedang Anda kenakan. Pilih warna ikat pinggang, senada dengan atasan atau bawahannya.

(Majalah Chic)

KOMPAS.com — Biasanya kita menyimpan beras dalam jumlah yang banyak. Meskipun sudah disimpan dalam kotak khusus penyimpan beras, serangan kutu dalam beras kerap tak bisa dihindari. Untuk menghindari serangan kutu beras yang berakibat pada menurunnya kualitas beras, atasi dengan cara berikut:

1. Masukkan 50 gram daun jeruk purut yang sudah ditumbuk ke dalam 10 kg beras. Sesekali buka tempat penyimpanan beras agar beras tak berbau apek. Dengan daun jeruk purut, beras akan terbebas dari kutu dan punya aroma yang harum ketika dimasak.

2. Campurkan beras bersama 2-3 tangkai daun asam jawa yang telah dibersihkan atau dikeringkan ke dalam tempat penyimpanan beras.

3. Daun belimbing wuluh juga bisa digunakan sebagai penangkal kutu di tempat penyimpan beras. Masukkan 2-3 tangkai daun belimbing wuluh yang sudah dibersihkan dan dikeringkan ke dalamnya.

4. Masukkan beberapa batang lada kering ke dalam campuran beras. Ini juga bisa mengusir kutu.

5. Masukkan 1-3 buah cabai kering ke dalam beras. Aroma cabai kering yang menyengat akan mencegah kutu beras datang kembali. Jangan lupa tutup kotak penyimpan dengan rapat, dan simpan di tempat kering dan sejuk.

(Dari berbagai sumber)

KOMPAS.com - Liburan bareng pasangan tak harus memakan waktu lama. Meski sibuk mengurus anak dan keluarga, di tambah lagi pekerjaan yang selalu menuntut waktu dan perhatian, Anda dan pasangan perlu meluangkan waktu bersama, berduaan saja, di mana saja.

Melalui situs Lifetime Moms, penulis dan ibu dua anak Beth Fieldman berbagi ide liburan romantisnya untuk Anda.  

1. Perjalanan singkat satu malam.
Cari satu tempat yang Anda dan pasangan sukai, dan menginap semalam saja berduaan. Anda bisa menitipkan anak-anak ke orangtua sementara waktu saja.

Beth dan suaminya kerap melakukan perjalanan singkat semalam ke tempat penginapan favorit tak jauh dari tempat tinggalnya. Mereka memilih penginapan dengan nuansa abad 19, lengkap dengan tempat tidur berukuran besar juga jacuzzi. Meski terkesan kuno, begitu keluar hotel, mereka bisa menikmati aneka pilihan makanan di berbagai restoran, juga destinasi belanja.

Jadi, mulailah mencari informasi tempat penginapan dekat tempat tinggal Anda saat ini, yang bisa ditempuh hanya dalam beberapa jam berkendara. Nikmati waktu berduaan. Singkat tapi berkesan.

2. Makan malam romantis berduaan.
Jika Anda dan pasangan tak nyaman pergi berduaan semalaman meninggalkan anak-anak, ciptakan liburan  hanya beberapa jam, di luar rumah.

Pilih restoran favorit, yang nyaman dan romantis. Nikmati waktu makan malam bersama, berduaan. Sementara waktu, titipkan anak-anak dengan pengasuh di rumah.

3. Menyepi.
Kesulitan pasangan menikah dengan anak, di antaranya tak mampu memecah perhatian, antara anak dan kebersamaan dengan pasangan. Rasanya sulit sekali meninggalkan anak-anak untuk pergi liburan berduaan bareng pasangan.

Namun sesekali waktu, tak ada salahnya melawan rasa cemas tadi. Pergilah berdua dengan pasangan ke tempat yang benar-benar tenang. Bantu diri Anda menenangkan pikiran, dan menikmatinya bersama pasangan.

Cari destinasi wisata yang jauh dari keramaian, tenang, dan membantu Anda dan dia untuk refreshing.

4. Ke luar negeri bareng keluarga.
Memupuk kebersamaan bareng pasangan, bisa juga dilakukan dengan melakukan perjalanan ke luar negeri. Kali ini bawa serta anak-anak dan orangtua Anda atau mertua. Jadikan perjalanan ini sebagai hadiah ulang tahun untuk ibu atau bapak Anda ataupun ibu atau bapak mertua.

Rencanakan perjalanan ini sebagai liburan tahunan. Jadi Anda bisa mengundang orangtua secara bergiliran untuk mendampingi Anda dan keluarga.

Paris dan London menjadi rekomendasi Beth untuk melakukan perjalanan penuh kehangatan bareng keluarga.

5. Bersantai di halaman belakang rumah.
Suasana romantis dan hangat juga bisa Anda ciptakan sendiri di rumah. Ciptakan suasana santai bersama seluruh anggota keluarga. Anda dan pasangan duduk santai menikmati kebersamaan, sambil menyaksikan anak-anak bermain bola di halaman belakang rumah. Atau ikut serta bersama anak-anak, dalam permainan yang mengandalkan aktivitas fisik.

Alternatifnya, ajak keluarga Anda ke taman yang sejuk di kota Anda. Pilih permainan yang aman dilakukan di area publik, dan terlibatlah aktif bersama anak-anak, jangan hanya duduk diam menyaksikan gerakan gesit si kecil.

Sumber: Lifetime Moms

KOMPAS.com — Setiap rumah, gedung perkantoran, pusat perbelanjaan, atau bangunan dengan fasilitas untuk umum lainnya pasti memiliki toilet. Namun, tak seperti area lobi atau ruang tamu, toilet masih sering diabaikan kebersihannya. Padahal, kebersihan toilet termasuk salah satu yang paling diingat orang ketika berkunjung ke suatu tempat.

"Ketika bertamu dan memilih kos, pasti yang pertama dilihat adalah toiletnya. Sebenarnya toilet melambangkan kepribadian pemiliknya," ungkap Evelyn Suleeman, sosiolog dari Universitas Indonesia, saat peluncuran produk Domestos Toilet & Porcelain Cleaner di fX Plaza, Jakarta, Kamis (13/10/2011) lalu.

Sayangnya, kesadaran untuk menjaga kebersihan toilet, apalagi toilet umum, masih sangat rendah. Hal ini, menurut Evelyn, didasari pada anggapan bahwa kebersihan toilet umum menjadi tanggung jawab pengelola gedung. Apalagi, tak jarang pengguna toilet juga diharuskan membayar iuran kebersihan di pintu masuk toilet. "Padahal, seharusnya semua orang ikut terlibat (menjaga kebersihannya)," tukas Evelyn.

Ketika toilet tak lagi bersih dan nyaman digunakan, pasti Anda akan malas menggunakannya. Tak jarang karena malas melihat kotornya toilet umum, Anda lebih memilih untuk menahan buang air sampai ke rumah.

Kurangnya kesadaran masyarakat untuk turut menjaga kebersihan toilet membuat Indonesia menduduki posisi ke-12 dari sekitar 18 negara di Asia yang memiliki kualitas toilet yang buruk. Kualitas buruk toilet di Indonesia ini tentu berimbas pada citra buruk negara Indonesia. Kondisi toilet yang kotor dan tak terawat secara tak langsung mencerminkan kepribadian bangsa yang juga tak berbudaya.

"Seharusnya budaya bersih sudah harus melekat dalam kehidupan kita. Toilet yang bersih, kan, juga membebaskan kita dari penyakit," ujarnya.

Sebenarnya gerakan toilet bersih dan higienis sudah digembar-gemborkan sejak 10 tahun lalu. Tepatnya sejak 2001, WTO (World Toilet Organization) mencanangkan setiap tanggal 19 November sebagai Hari Toilet Sedunia. Andaikan gerakan ini juga gencar dicanangkan di Indonesia, bukan tak mungkin sedikit demi sedikit kondisi toilet di Indonesia yang memprihatinkan dapat diperbaiki.

KOMPAS.com — Tidak sedikit orangtua bingung ketika buah hatinya mengutarakan cita-cita "lintas jender". Anak laki-laki ingin jadi perawat dan juru masak, profesi yang kerap diidentikkan dengan kaum hawa. Sedangkan anak perempuan ingin menjadi pesepak bola atau pendaki gunung, profesi yang lekat dengan kaum adam.

Anak-anak butuh dunia yang aman, ramah, dan mendukung untuk bisa tumbuh dan berkembang optimal. Di bawah ini beberapa saran bagi orangtua dalam menyikapi cita-cita "lintas jender":

* Perlakukan dengan adil
Salah satu peran kita adalah membantu anak memandang dan memperlakukan jenis kelamin dengan adil. Jika kita terbiasa dengan pembagian peran yang adil untuk semua jenis kelamin, anak pun akan belajar tentang hal ini. Singkatnya, jadi teladan buat anak karena kita adalah figur utama yang akan dicontoh.

* Sebagai pendukung atau suporter
Orangtua tak bisa memaksakan kehendak sendiri, justru mesti mendukung apa yang menjadi cita-cita si buah hati. Apa pun pilihan anak, sejauh yang diminatinya itu positif, ia akan melakukan dengan senang hati sehingga hasilnya pun akan optimal. Misal anak laki-laki Anda hobi memasak, kelak ia saja menjadi chef ternama dan berprestasi.

* Menjadi fasilitator
Orangtua memberikan fasilitas yang dibutuhkan dalam rangka mendukung cita-cita anak. Umpama, mengikutkan anak pada kegiatan kursus yang ia minati dan memberikan fasilitas pendukungnya.

* Sebagai motivator
Memotivasi anak untuk bersungguh-sungguh dan bersemangat sehingga mencapai cita-citanya. Tak ketinggalan, memanjatkan doa agar keinginan positif anak terkabul.

(Tabloid Nakita/Hilman Hilmansyah)

KapanLagi.com - Seperti dikemukakan Prof. Koentjaraningrat, bahwa upacara perkawinan pada dasarnya merupakan suatu peralihan terpenting dalam daur hidup seseorang, yaitu peralihan dari tingkat hidup remaja ke tingkat hidup berkeluarga. Inti dari upacara pernikahan, tak hanya melulu pada ritual upacara yang dilakukan, namun juga detail seperti riasan pengantin.

Seperti dikutip dari ullensentalu, salah satu tata rias dan busana pengantin adalah Paes Ageng Gaya Yogyakarta. Sampai masa pemerintahan Sultan Sultan HB VIII, paes ageng ini hanya boleh dikenakan oleh kerabat raja. Baru pada masa pemerintahan raja berikutnya, Sultan HB IX (1940), mengijinkan masyarakat umum memakai busana ini dalam upacara pernikahan.

Pemakaian busana paes ageng sangat rumit, memerlukan ketekunan dan ketelitian yang di dalamnya terkandung kesakralan maupun makna filosofi dalam setiap detail rias wajah, busana, dan aksesorinya. Untuk itu segala sesuatu yang berhubungan dengan paes dipercayakan pada seorang juru rias paes pengantin. Baik perias maupun pengantin putri yang dirias wajib berpuasa sebelum menjalankan acara. Tujuan utamanya adalah mengendapkan perasaan untuk membersihkan jiwa dan menguatkan batin agar dapat melaksanakan tugas dengan baik dan terhindar dari malapetaka. Masyarakat Jawa percaya bahwa kebersihan dan kekuatan batin juru rias akan menjadikan pengantin yang diriasnya cantik molek dan bersinar.

Nah, berikut adalah tahapan merias wajah gaya paes ageng beserta makna dan filosofinya, menurut ullensentalu:

Tahap 1: Ratusan

Proses pengasapan bahan ratus yaitu wewangian tradisional pada rambut agar harum

Tahap 2: Halup-Halupan

Atau disebut juga prosesi cukur rambut. Di mana dilakukan pembersihan wajah pengantin dengan cara mencukur rambut halus yang tumbuh di dahi atau memotong rambut menjuntai ke dahi sehingga wajah tampak bersih dan siap untuk dibuat pola wajah.

Tahap 3: Cengkorongan

Merupakan pembuatan pola wajah paes ageng gaya Yogyakarta. Penentuan bentuk dan pembuatan cengkorong ini dikerjakan dengan pensil dan hasil akhirnya berupa gambar samar-samar/tipis.

Cengkorong meliputi:

1. Citak pada dahi, yaitu bentuk belah ketupat kecil dari daun sirih pada pangkal hidung di antara dua alis. Ada beberapa versi mengenai makna filosofinya, antara lain bahwa citak sebagai refleksi mata Dewa Syiwa yang merupakan pusat panca indra sehingga menjadi pusat keseluruhan ide. Pendapat lain mengatakan bahwa citak sebagai pemberi watak pada keseluruhan ide paes.

2. panunggul, pangapit, panitis, godeg

Panunggul dibuat di atas citak, di tengah-tengah dahi, berbentuk meru melambangkan Trimurti (tiga kekuatan dewa yang manunggal). Di tengah-tengah panunggul diisi hiasan berbentuk capung atau kinjengan, yaitu seekor binatang yang selalu bergerak tanpa lelah dengan harapan agar pengantin selalu ulet dalam menjalani hidup.

Panunggul berasal dari kata tunggal, yaitu terkemuka atau tertinggi, mengandung makna dan harapan agar seorang wanita ditinggikan atau dihormati.

Pengapit terletak di kiri kanan panunggul berbentuk seperti meru (gunung) namun langsing.

Penitis terletak di antara pengapit dan godheg.

Pengapit, panitis, godheg dibuat sebagai keseimbangan wajah, maka diletakkan simetris dengan panunggul.

3. Alis dibuat berbentuk menjangan ranggah atau disebut juga tanduk rusa.

Rusa merupakan simbol kegesitan, dengan demikian kedua pengantin diharapkan dapat bertindak cekatan, trampil, dan ulet dalam menghadapi persoalan rumah tangga. Daerah sekeliling mata dibiarkan tidak terjamah oleh boreh, diberi gambaran yang disebut jahitan. Untuk membentuk mata lebih tajam dan anggun sehingga orang-orang akan mengaguminya.

Tahap 4: Kandelan

Setelah cengkorongan selesai dibuat sesuai pola dasar dan tampak pantas (layak), baru kemudian paes wajah diselesaikan dengan menebalkan garis-garis yang samar menjadi paesan dadi (paes jadi).

Tahap 5: Dados:

Selesai kandelan, dilanjutkan dengan dandos jangkep pengantin (pengantin berdandan lengkap) yang meliputi sanggul pengantin, perhiasan pengantin, kain pengantin, baju pengantin, dan dandosan (berbusana) lain selengkapnya.

1. Hiasan Sanggul

Tata rambut pengantin dibuat seperti bokor tengkurap sehingga dinamakan bokor mengkurep. Sanggul rambut diisi dengan irisan daun pandan dan ditutup rajut bunga melati. Perpaduan daun pandan dan bunga melati memancarkan keharuman yang berkesan religius, sehingga pengantin diharapkan dapat membawa nama harum yang berguna bagi masyarakat. Gelung bokor mengkurep disempurnakan lagi dengan jebehan, yaitu 3 bunga korsase warna merah-kuning-biru (hijau) yang dirangkai menjadi satu dan dipasang di sisi kiri - kanan gelung. Tiga warna bunga itu melambangkan Trimurti (dewa Syiwa-Brahma-Wisnu).

Di tengah sanggul dihias dengan bunga merah disebut ceplok, dan di kiri – kanan ceplok itu disematkan masing-masing satu bros emas permata. Pada bagian bawah agak ke arah kanan sanggul dipasang untaian melati berbentuk belalai gajah sepanjang 40 cm, diberi nama gajah ngoling. Hiasan ini bermakna bahwa pemakainya menunjukkan kesucian/kesakralan baik sebagai putri maupun kesucian niat dalam menjalani hidup yang sakral pula.

2. Aksesoris Paes Ageng

Perhiasan yang dipergunakan pengantin putri disebut pula dengan nama raja keputren. Semua terbuat dari emas bertahtakan berlian yang dirancang dengan seni tinggi dan sangat halus. Set perhiasan ini berupa:

a. Cunduk Menthul

5 tangkai bunga dipasang di atas sanggul menghadap belakang, menggambarkan sinar matahari yang berpijar memberi kehidupan, sering juga dikaitkan dengan lima hal yang menjadi dasar kerajaan Mataram Islam ini, seperti yang tercantum dalam Kitab Suci.

b. Pethat/sisir berbentuk gunung

Hiasan berupa sisir terbuat dari emas diletakkan di atas sanggul berbentuk seperti gunung, sebagai simbol kesakralan. Dalam mitologi Hindu, gunung adalah tempat bersemayam nenek moyang dan tempat tinggal para dewa serta pertapa.

c. Kalung Sungsun

Melambangkan 3 tingkatan kehidupan manusia dari lahir, menikah, meninggal. Hal ini dihubungkan dengan konsepsi Jawa tentang alam baka, alam antara, dan alam fana.

d. Gelang Binggel Kana

Berbentuk melingkar tanpa ujung pangkal yang melambangkan kesetiaan tanpa batas.

e. Kelat Bahu

Berbentuk seekor naga, kepala dan ekornya membelit. Melambangkan bersatunya pola rasa dan pikir yang mendatangkan kekuatan dalam hidup. Dalam mitologi Jawa, Naga merupakan hewan suci yang dipercaya menyangga dunia.

f. Centhung

Perhiasan berupa sisir kecil bertahtakan berlian di letakkan di atas dahi pada sisi kiri dan kanan. Melambangkan bahwa pengantin putri telah siap memasuki pintu gerbang kehidupan rumah tangga.

g. Cincin

Menurut beberapa serat yang ditulis sejak jaman Sultan Agung seperti serat Centhini, serat Wara Iswara (Sunan PB IX) ditulis bahwa para putrd tidak diperkenankan memakai cincin di jari tengah. Karena sebagai symbol satu perintah untuk diunggulkan, yaitu milik Tuhan. Cincin di jari manis sebagai symbol untuk senantiasa bertutur kata manis. Cincin di jari kelingking simbol untuk selalu terampil dan giat dalam mengerjakan pekerjaan rumah tangga. Cincin di ibu jari sebagai simbol untuk senantiasa melakukan pekerjaan dengan ikhlas dan terbaik.

3. Busana

Busana dalam Paes Ageng terdiri dari:

Kain Dodot/Kampuh berukuran 4 – 5 meter dengan lebar 2-3 meter. Motif batik yang sering digunakan adalah Sido Mukti, Sido Asih, Semen Rama, Truntum. Motif-motif tersebut mempunyai makna filosofi yang sangat bagus berupa harapan akan berlangsungnya kehidupan rumah tangga yang kekal, saling berbagi dan mengisi dengan cinta kasih dan harapan akan dikaruniai hidup sejahtera. Selain kain panjang, pengantin putri memakai pakaian dalam dan selendang kecil (udet) berupa kain sutra motif cinde. Konon motif ini merupakan lambang sisik naga, yaitu simbol kekuatan. Sumber lain mengatakan bahwa motif cinde sebagai penghormatan kepada Dewi Sri, dewi kesuburan dan kemakmuran (dewi padi). (wo/bee)